حدثنا أبو هشام ، قال : ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن جابر ، عن القاسم بن أبي بزة ، عن أبي عبيد ، عن مسروق ، عن عبد الله فِيهِنَّ خَيْراتٌ حِسانٌ قال : في كل خيمة زوجة . حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ، قال : ثنا محمد بن الفرج الصدفي الدمياطي عن عمرو بن هاشم ، عن ابن أبي كريمة ، عن هشام بن حسان ، عن الحسن ، عن أمه ، عن أم سلمة قالت قلت : يا رسول الله أخبرني عن قوله : فِيهِنَّ خَيْراتٌ حِسانٌ قال : " خيرات الأَخلاق ، حسان الوجوه " . قوله : فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ يقول : فبأي نعم ربكما التي أنعم عليكما بما ذكر تكذبان . القول في تأويل قوله تعالى : حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ . . . وَلا جَانٌّ . . . تُكَذِّبانِ يقول تعالى ذكره مخبرا عن هؤلاء الخيرات الحسان حُورٌ يعني بقول حور : بيض ، وهي جمع حوراء ، والحوراء : البيضاء . وقد بينا معنى الحور فيما مضى بشواهده المغنية عن إعادتها في هذا الموضع . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : حدثنا أبو هشام ، قال : ثنا عبيد الله بن موسى ، قال : أخبرنا إسرائيل ، عن أبي يحيى القتات ، عن مجاهد حُورٌ قال : بيض . حدثنا أبو هشام قال : ثنا أبو نعيم ، عن إسرائيل ، عن مسلم ، عن مجاهد حُورٌ قال : بيض . حدثنا أبو هشام قال : ثنا وكيع ، قال : ثنا سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد حُورٌ قال : النساء . حدثت عن الحسين ، قال : سمعت أبا معاذ يقول : حدثنا عبيد قال : سمعت الضحاك يقول في قوله : حُورٌ مَقْصُوراتٌ الحوراء : العيناء الحسناء . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا مهران ، عن سفيان : الحور : سواد في بياض . قال : ثنا جرير ، عن منصور ، عن مجاهد ، في قوله : حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ قال : الحور : البيض قلوبهم وأنفسهم وأبصارهم . وأما قوله : مَقْصُوراتٌ فإن أهل التأويل اختلفوا في تأويله ، فقال بعضهم : تأويله أنهن قصرن على أزواجهن ، فلا يبغين بهم بدلا ، ولا يرفعن أطرافهن إلى غيرهم من الرجال . ذكر من قال ذلك : حدثنا أبو هشام ، قال : ثنا عبيد الله ، قال : أخبرنا إسرائيل ، عن أبي يحيى القتات ، عن مجاهد : مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ قال : قصر طرفهن وأنفسهن على أزواجهن . حدثنا أبو هشام ، قال : ثنا وكيع ، قال : ثنا سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد مَقْصُوراتٌ قال : قصر طرفهن على أزواجهن فلا يردن غيرهم . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا مهران ، عن سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد ، مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ قال : قصرن أنفسهن وأبصارهن على أزواجهن ، فلا يردن غيرهم . حدثنا أبو هشام ، قال : ثنا عبيد الله وابن اليمان ، عن أبي جعفر ، عن الربيع مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ قال : قصرن طرفهن على أزواجهن . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا حكام ، عن عمرو ، عن منصور ، عن مجاهد مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ قال : قصرن أنفسهن وقلوبهن وأبصارهن على أزواجهن ، فلا يردن غيرهم . حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا يحيى بن يمان ، عن سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ قال : قصر طرفهن على أزواجهن فلا يردن غيرهم . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا جرير ، عن منصور عن مجاهد ، قوله : مَقْصُوراتٌ قال : مقصورات على أزواجهن فلا يردن غيرهم . وقال آخرون : عني بذلك أنهن محبوسات في الحجال . ذكر من قال ذلك : حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا ابن يمان ، عن أبي جعفر ، عن الربيع ، عن أبي العالية حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ قال : محبوسات في الخيام . حدثنا جعفر بن محمد البزوري ، قال : ثنا عبيد الله بن موسى ، عن أبي جعفر ، عن الربيع ، بمثله . حدثنا أبو هشام الرفاعي ، قال : ثنا أبو نعيم ، عن إسرائيل ، عن مجاهد ، عن ابن عباس مَقْصُوراتٌ قال : محبوسات . حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا ابن يمان ، قال : أخبرنا أبو معشر السندي ، عن محمد بن كعب ، قال : محبوسات في الحجال . حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ، وحدثني الحرث ،